大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物杂志发刊期的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人物杂志发刊期的解答，让我们一起看看吧。
1915年9月谁创办的青年杂志？
陈独秀1915年9月在上海创办的《青年》杂志是新文化运动的起点。陈独秀撰写的发刊词强调《青年》杂志的天职是改造青年的思想，辅导青年的修养，可见他是把注意力倾注于清除旧思想方面
陈独秀。
《新青年》原名《青年杂志》，陈独秀于1915年9月15日在上海创办。他在创刊号上发表的具有发刊词性质的《敬告青年》一文，鲜明地提出民主和科学的口号，向封建思想文化挑战，是新文化运动第一篇纲领性文献，揭开了***的序幕。在《敬告青年》一文中，陈独秀满怀***讴歌，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也”。他以进化论的观点，论证青年之于社会，“犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命……社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡”。
1915年9月，陈独秀先生创办了《青年杂志》，后更名为《新青年》。在发刊词《敬告青年》中陈独秀先生指出，新青年应当是“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的”，这些观点对于我们今时今日仍然具有极大的指导意义。如今我们已基本摒弃过去的“奴隶”思维与保守思维，因此对于新时代的“新青年”，更是对于全体国民而言，科学的态度与进取的心态都是应当且必须继续培养与坚持的；同时我们也必须积极地行动来面对当下的以及未来可能出现的一切机遇与难关。
《新青年》原名《青年杂志》，1915年9月由陈独秀创办于上海，一年之后改为《新青年》。陈独秀在创刊号上发表《敬告青年》一文，提出了新的国民性即新青年的六条标准：“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。”指出这六条标准的基本精神就是“科学”与“民主”，并把中国的希望寄托在青年身上。由此，陈独秀团结一批知识青年，以《新青年》为阵地，猛烈批判旧思想、旧***、旧教育、旧文学，拉开了***的序幕。
陈独秀。
1915年陈独秀从日本回来在上海创办《青年杂志》(后改名新青年)，之后搬到北京出版。
李大钊、鲁迅等都是《新青年》杂志的撰稿人，杂志也成为***的主要阵地。
还有谁记得《人民文学》吗？如何看这本延续了半个世纪的纯文刊？
把写给省刋的一段话转赠《人民文学》：
《XX》七十年不老，是因为官银养着。若断了官养还能潇洒地活着，那才叫本事。
不过，文学就该官养，没那份闲适，出不了文学。指望文学赚钱创收，这应是世上最短见最愚蠢的想法。
具备文学自觉性的人很美，他她能够感染社会，雕塑明天。若干年后回头来看，诚养文学，那是回报最丰硕的投资。
谢邀。要说《人民文学》期刊，在冠以人民的同时，其次才是文学，作为偏正词组，定语是人民的文学，中国的文学；延续了何止是半个世纪，与1949年10月1日，中华人民共和国诞生而同期创刊，同时代并同方式陆续创刊的还有除港澳台以外的——各省、自治区、直辖市代表性文学期刊，只不过刊名改过多次，而称作《人民文学》的月刊，最大的特点是，从创刊到今天，始终没有改名。
至于现代汉语名词不能活用的道理，恰印证了《人民文学》的办刊宗旨和历史使命，从来就不是什么“纯文刊”。再看我的2020购书账上——“您尾号0410卡4月21日13:12快捷支付/人民文学（1982.07内有李又然回忆录之一《***》）支出(消费财付通-孔夫子旧书网)17.10元【工商银行】”这里重申，那称作《人民文学》的月刊，最大的特点是从创刊到今天始终没有改名，却并非纯文刊。
丁玲致李又然
吴伯箫致李又然
历次政治运动，文学都要跟上，首当其冲的是《人民文学》，该刊是人民立场、文学呈现的——风向标和体温计。我今年网购的那期《人民文学》（1982年第7期·总第274期）转载《***》编后附记：“作者为老作家、老同志。写得一手好散文。读完这篇回忆录就可以得到证实，作品意蕴深沉、情感诚挚、风格优美。它发表在《新文学史料》1982年第2期。为向广大读者推荐，特予转载。”
《新文学史料》1982年第2期封面和正文
然而，近年的《人民文学》的办法，也在向多样化努力着。例如一篇“非虚构小说”——《女神》（《人民文学》2016年第11期并收入***集《女神》，四川文艺出版社，2017年版）；前辈文化人、久被埋没的文学天才陈布文，是***的人物原型。然而，即使作者存在写的书比读的书多的情况，也不是编者“非虚构”乱说——太多违背历史常识残缺出现，通篇是真名实姓、指名道姓的理由。
到此，以上就是小编对于人物杂志发刊期的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物杂志发刊期的2点解答对大家有用。
