大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于环球人物杂志2020年的问题，于是小编就整理了2个相关介绍环球人物杂志2020年的解答，让我们一起看看吧。
请问有什么好书，好的杂志可以推荐吗？
如果想了解人生要义，可读路遥《人生》、《平凡的世界》；如果想了解上个世纪的历史纵深画卷，可读***实《白鹿原》，高建群《最后一个匈奴》，贾平凹《浮躁》、《废都》，梁晓声《雪城》、《今夜有暴风雪》；如果想了解美国南北战争前后，可读《飘》；如果想读先锋小说，可读马尔克斯《百年孤独》、卡夫卡的《城堡》，还有乔伊思的作品。
如果读文学杂志，可选《当代》、巜十月》、《收获》、《大家》、《作品》；如果想读***杂志，可选《***选刊》、《中篇***选刊》、《***界》。
如果想读美文，可选择《读者》；如果想读诗歌，可选择《星星诗刊》。
有了阅读的乐趣，养成阅读的习惯，等于为自已筑起了一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。
到㡳读什么样的书好呢？
（1）首先是读文学名著，因为：＂读一本好书，就等于和一位高尚的人对话＂。
譬如：读中国的＂四大名著＂，既可从历史的沉淀中，体悟社会发展的规律，个人成功秘诀；还会学习一些生活常识、处世哲学，军事谋略等等。譬如：读一些弘扬中华民族传统美德与文化传承的作品：＂《论语》、《孟子》、《大学》等。如果读不懂原著，可读正版的批注诠释的版本。
现代名著也有很多优秀的：如：鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、曹禺等人的名作；以及当代最著名的长篇巨著：《平凡的世界》、《白鹿原》、《红旗谱》等。
（2）外国的名著诸如：托尔斯泰的《战争与和平》、雨果《悲残世界》、《巴黎圣母院》以及莎士比亚的戏剧作品等。
（3）文学名著是前辈给我们留下的精神瑰宝，悠闲时看一些名著，可以陶冶情操，开阔视野，增长见识和眼光。使我们的精神世界得到进一步升华。
时下的刊物，我经常读的有：〈作家文摘〉、〈新华文摘〉，偶尔也读读孙辈带回家的《读者》、《意林》等。因为年纪大了，怕跟不上时代，也经常读《中国青年报》，间接地体会一下青年人的生活和精神状态。
给你找了几种介绍读书的报纸和杂志。
报纸：《文汇读书周报》
〈中华读书报〉。
杂志：从浅显——高深。
1。《中外书摘》
2。《博览群书》
3。〈万象〉
4。《书屋》
5。《读书》（中国知识分子最推崇的杂志）。
《人类简史》
最近读了几本好书：《人类简史》《激荡三十年》《美的历程》《肖申克的救赎》《金蔷薇》《散文谈艺录》……好书太多太多了。如果只能介绍一本，就说最近读的《人类简史》吧。作者尤瓦尔·赫拉利。疫情期间他又出版新作《冠状病毒之后的世界》，探讨了疫情结束之后世界向何处去，发人深省，这也是我介绍此书的原因。
我们一直在思考：我从哪里来，人类从哪里来，我们要向那里去……很多很多书在解读这个答案。哲学的、历史的、文艺的等等，但是尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》的答案颠覆先前的认知。他从认知革命、农业革命、科技革命的发展历史中为我梳理出来不同的观点。其中之一，智人不过是农业革命副产物，是我们训化农作物，还是农业生产让我们变成今天这个样子？这让我们不得不重新审视自己，人类是世界万物的中心吗？未必！
人类讲故事的能力，也就是想像的能力虚构了国家、宗教、企业等等，这样才能让人进行群体协作，彼此连接，形成了社会、族群、部落，从而发展成为民族国家。这一切不过是我们想象力之下的虚构。有人想要王权，藉此统治人类、甚至地球；大多数普通人不过是想要衣食无忧的平凡生活，寻找一个精神的家园。
科技革命似乎可以使我们变成神。10万年前我们和一只萤火虫、猩猩、水母一样在地球上微不足道。今天，我们已经可以上天入地，日行千里，遨游太空的飞船甚至能把我们的信息传递到***系……
这时的我们拥有神一般的力量，但不知道自己该往那里去，似乎也不知道自己想要什么了？! 这时的我们，对周围的动物和生态系统不负责任、贪得无厌，为所欲为。神的力量让我们走向无尽的欲望和贪婪的深渊，这恐怕是我们人类目前最大的危险。
这次疫情全球爆发给人类以警醒。作者也推出新作《冠状***之后的世界》。谈到了疫情结束之后，世界向何处去，表示了对目前各国在疫情之下没有统一的行动***、各自为战的担忧。
是时候想一想我们要向哪里去了。我们从动物走到智人，似乎只要在再跨越一步，就能变成长生不死的神，也能拥有创造一切和毁灭一切的神力。可是，此时此刻，我们却迷失了方向。如果那样，我们创造的一切，也将毁灭于我们自己的手下。
在我眼里的好书过去的有四大名著，现代有路遥的《平凡的世界》；***实《白鹿原》，贾平凹《浮躁》、《废都》，梁晓声《雪城》、《今夜有暴风雪》。
另外如果说好的杂志有文学杂志《当代》、巜十月》、《收获》、《大家》；还有《***选刊》、《中篇***选刊》、《***界》等。
人体艺术为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？
我们说，文化是艺术的根。任何一种艺术都有它产生发展的文化历史背景和文化氛围环境。
人体艺术发端于2500多年前的古希腊时期，当时人们有对人体崇尚的文化习俗，遂以雕塑的形式将人体表现出来，形成早期的***。随后在经历了黑暗漫长的中世纪，随着生产力生产关系的改变，饱受封建宗教神学禁锢压抑的欧洲出现了文艺复兴的曙光。艺术家们以宣扬人是世界的主宰为主旨，以复兴古希腊古罗马文化艺术为口号，以古希腊神话中诸神的故事为题材，以人体油画雕塑为表现形式，深刻地揭示人文主义精神，推崇人性解放，文艺复兴成为欧洲近代史上具有里程碑意义的思想启蒙运动。
有古希腊的文化渊源，经过文艺复兴的洗礼，至十九世纪，***从表现“神”到表现人，从宗教题材到历史题材平民题材，形成系统的理论体系，列入官办的美术课程，为广大民众所普遍接受，成为西方的一种文化现象和重要的艺术表现形式。应该说，***在西方早已走向[_a***_]化。
***传入中国将近百年，由于东西方传统文化的差异，其发展经历了一个艰难坎坷砥砺前行的过程，取得了非常大的进步。虽然说还存有争议，但与一百年前几十年前的情况已不可同日而语。
美的艺术终归是会被人们所理解所接受的。随着东西方文化的日益交流融合，随着人们审美观念的不断改变，现在接受和喜欢***的人们越来越多，已呈现出走向大众化的趋势。可以预见，在不远的将来，***一定会走向大众化。
其实***在中国早已大众化。只要看看头条上发表的***作品有多少，这些作品的发布有没有受到***，就可以看出它是不是为大众所接受了。***不但作品销量大， 而且在公众场合照样有很多拥趸，也可以看出人体模特不再“见不得人”。
中国有中国的国情，视***为***的年月，离现在还不到一百年。因此那种旧观念还制约着相当一部分人，一般不愿在大庭广众之间公开谈论，在长辈和尊者面前避免谈起....只能说是旧观念影响尚存。其实，即使在美国，在公众场合也不会公然看人体作品的。所以，在公众场合不常见，并不证明其没有大众化。
***是西方的文化，在佛罗伦萨大卫的雕像放在美术学院，两个***品一个在米开朗基罗广场一个在市政广场，供人参观欣赏。
中国为代表的东方文化讲究的含蓄。 讲究若隐若现为美！文化不同不可能大众化。可喜的是四川美院也在意大利定做了大卫的青铜雕像现坐落在美术馆广场。
我放一张大卫雕像的图片，不知道会不会审核通不过。
朋友此言有差矣，你的问题欠思虑。
***大众化，比比皆是内涵深。
同是展示形体美，并非全是脱衣服。
艺术魅力春常在，尚须严守讲礼节。
心存敬意要顾忌，艺术不朽万万岁。
***最初是由西方国家传入中国的。之所以在我们国家到目前为止不能推广，不能大众化，是由我们中华民族传统的思想文化决定的。我们传统的思想都是认为，男女授受不亲，古代的无论男人或者女人，出门都用衣服把自己裹得严严密密才能叫人，以衣不裹体，衣冠不整为耻，认为是丑陋的，所以千百年来，中国是没有***这种概念的。
直到近代社会，受西方国家影响，***逐渐传入中国，开始逐渐的被部分人接受和认可。我认为，***是属于广义艺术的其中一种，并没有什么特殊，只是它的载体是人的身体而已，完美的人的身体，其实也是一个艺术品，例如，男人看到完美的女人身体，身心会感到愉悦，就像欣赏其它艺术品的原理一样的，同样，女人看到男人的***作品，也会有同样的感受。当然，这是基于对艺术品的欣赏角度而言的，跟低级淫猥的思想有本质的区别。例如，现在的女性，都喜欢穿紧身的衣服，喜欢展现自己美好的身体曲线给别人看，这也是***的一种。随着社会的进步，我觉得***会越来越被人接受的。
所以我并不觉得是***的文化内涵不够深，而是看欣赏的角度不同而已。
到此，以上就是小编对于环球人物杂志2020年的问题就介绍到这了，希望介绍关于环球人物杂志2020年的2点解答对大家有用。
