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  1. 吆喝是一种什么民间艺术?

吆喝是一种什么民间艺术

谢邀。

吆喝是民间买卖人、劳动人们,和普同人们打召呼的一种发声方法,严格的讲吆喝是为了某一种目的而发声,却并不属于民间艺术,但经艺术加工后却可以上升为艺术。

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侯保林***的许多相声作品就有老北京小买卖人的吆喝声。

例如卖黑布的吆喝声:

“你说这么黑,就是这么黑,南山挖过炭,北山背过煤,气死李逵,不让张飞。”

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卖布的说他的布结实:

“我这布是:经拉又经拽,经蹬又经踹。”

这些吆喝声都被侯保林编入了他的相声里,逗的人们笑的前仰后合。

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而劳动时的号子声也有许多被整理成了文艺作品,如川江号子等就成为了艺术。

谢谢邀请;据我所知在过去的年代里,一些民间艺人,在人们办喜事、开业或者兴建房屋奠基、以及开展一些商业推销产品活动,常常会有一些艺人吆喝表演一种,铿锵有力、诙谐幽默、朗朗上口的节目,引来众多人的围观,增添了不少热闹的气氛。

过去从事一些重体力劳动的群体,比如纤夫、搬运工、挑工等,在集体劳动时常常吆喝一些很有节律、充满勇气力量、掷地有声的语言。以达到劳动时可以动作协调、步调一致的目的,同时还可以舒缓一下重体力劳动下紧张的情绪。

吆喝这种民间艺术,曾给人们带来热闹喜庆,增加了很多生活的乐趣,时至今日仍然有生命力,在我们家乡一些地方办理喜事时,常听到喜娘用妙语连珠的吆喝口吻送上一些祝福、吉祥的话语时,就会听到“好啊!好啊!应和声不绝于耳,增加了很多欢乐的气氛。

谢邀,

说起吆喝这一民间艺术由来已久,吆喝俗称贱卖声,指吆喝着招揽买主,早在古代就已经盛行,是商贩招揽生意,吸引顾客的一种方式,称作吆喝声,又叫市声或货声,是一种初级的广告,韩非子的《自相矛盾》故事,可说是吆喝(又叫叫卖)在典籍上最早的记载了。

从西周时有了商品交易,随着贸易的发展,逐步形成了行商坐贾,而经商者求买书卖心切,就用这种叫卖法式兜揽生意,尤其做小生意的小商贩,走街串巷历史悠久,就当年的北京来说,那京味儿,京韵悠长悦耳,抑扬顿挫的叫卖声叫人回味无穷。久而久之形成了独特的风格,成了北京人的重要组成部分。著名的相声***侯宝林的相声,《改行》生动形象的把吆喝这一民间艺术表达的淋漓尽致。不同观点恭请大家点评指正。

吆喝是流行中国各地的一种商业招徕叫卖民俗。又称吆卖、叫卖。通过有声语言或辅以器乐音响招徕顾客,是工商行业用以宣传所经营的内容、特点、档次等招徕性信息的听觉标识。传统的招幌和招徕市声作为一种具有特定社会功能的民俗文化形态和民俗艺术,具有鲜明的民族性和较强的传承性。自古以来,招徕市声主要有叫卖吆喝、韵语说唱和器乐音响三种类型。

俗语说“卖什么吆喝什么”,在早期以物易物形式的自然贸易活动中,最为原始、简便、习用的叫卖吆喝市声是最主要的遍及世界的商业招徕广告。屈原《离骚》中的屠户***“鼓刀扬声”,《韩非子》“自相矛盾”故事中卖矛和盾者对所卖之物的夸耀,是中国现存关于叫卖吆喝市声的较早文字记载。随着都市经济、文化的发展繁盛,市肆叫卖吆喝日趋丰富多彩,备受世人注意与欣赏,乃至***入诗词,制为曲牌。清末,有两部专辑京城市井诸行及叫卖市声的书,一为闲园鞠农编的《燕市货声》(别称《一岁货声》),一为燕归来簃主人所编《燕市负贩琐记》。后者在历数市贩诸行过程中记录许多吆喝方法,并做有比较详尽的说明。

到此,以上就是小编对于西安东郊儿童杂志的问题就介绍到这了,希望介绍关于西安东郊儿童杂志的1点解答对大家有用。

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