大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文学杂志自创人物作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文学杂志自创人物作品的解答，让我们一起看看吧。
穿越全真派自创武功小说？
应该是受戒
《受戒》是汪曾祺创作的短篇***，发表于《北京文学》1980年第10期。作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。
对你影响最大的一本地摊文学是哪本书？
对我影响最大的一本书是【鬼谷子】，它不是地摊文学。但却是我从地摊上买来的一本书。《鬼谷子》可以说是一部非常有特色的著作。这本书。据现代人的考证。大致是鬼谷先生及其***集体撰著而成。其主体应该是鬼谷先生自己写的。关于鬼谷子《仙传拾遗》云，晋平公时人。隐居鬼谷。因为其号，先生姓王名诩，亦居清溪山中”。在先秦诸子百家中。有人认为鬼谷子属于纵横家。有人认为是兵家，我觉得鬼谷子首先是纵横家。鬼谷先生是纵横家的开创者。《史记》记载。苏秦，张仪的师傅就是鬼谷先生。苏秦，张仪是战国时期著名的纵横家。这鬼谷先生自然也就是纵横家了。其实《鬼谷子》这本书的思想内容十分的丰富。涵盖了哲学，政治学，军事学，心理学，社会学，文学。等多种学科门类。是一部可以被广泛解读的著作。但从鬼谷子的核心思想来说。它更是一部道家的经典。鬼谷先生把游说之术纳入“道”的范畴。寻找纵横学说的理论依据。道是先秦哲学，尤其是道家学说的核心概念。《鬼谷子》《捭阖》篇云“道之大化，说之别也。”。鬼谷子。大部分的内容都是在讲游说与谋略。而谋略的实施。最主要的就是保密。这恰恰是老子的“道”论中一个十分重要的内容，就是“崇阴尚柔”《老子》第八章云，“上善若水。”水象征阴柔。鬼谷子《摩》篇云“圣人谋之于阴，故曰神，成之于阳，故曰明。”这都是说，谋略必须守“阴”道，“在隐与匿”，不能做到““阴”，就不能是高超的谋略，并提出“***阳取”的谋略本质。使游说之术不仅有了理论上的源头。而且在依托老子道论的基础上，构建自己的理论体系使纵横学说走上理论化，系统化的道路。
所谓"地摊文学"，指的是在马路边经营的一些旧书，闲书，大多是拾荒或回收而来的。它们的类别千奇百怪，包罗万象，只有你想不到的，没有它不包括的。
地摊文学代表的是一种情怀
根据新旧程度，书的价格有所区别，但大都非常便宜。在这里，钱可以一块一块地花。钱在这里可以体现它的最大价值。现在这样的地摊基本绝迹了，逛地摊的乐趣也渐渐没有了。崭新的书给人的感觉是焕然一新，地摊上的老旧的书给人的是岁月的苍桑感和来自过去的怀旧情怀。它代表的是一种情怀。
随着城市化的进程加快，对于市容市貌没有好的影响的地摊渐渐都被取缔。城市化需要的是整齐划一的路面，清洁的街道，而地摊显然是不符合这种审判标准的。但是，地摊的麻雀虽小五脏俱全却是另一番情趣。在种类繁多，质量参差不齐的众多旧书中找到中意的而且相对干净整洁的书，是一种成就感。用一根冰棍的价钱买到中意的书，更是一种满足感。怀旧的情怀，展现在地摊文学上，是再好不过的媒介了。
地摊文学良莠不齐，但其中也有精华
改革开放初期，人们的思想逐渐解放，希望获得外界的信息，一部分外国文学进入中国市场，其中就不乏地摊文学。人们开始看到另一个世界，不同于自己生活的另一个人群，他们有着怎样的历史，怎样的过去，什么样的现在。好奇心和求知欲让外国文学在这个时期得到最大满足。不同于大部头的世界名著，这些地摊文学内容丰富，包罗万象，普通人群也能从中得到想看到的内容。高雅的名著需要一定的文学鉴赏能力和知识储备才能读懂，而浅显的地摊文学作品更适合于大众阅读。
最后，地摊文学需要择其善者而读之，甄别它们的质量好坏是作为一个读者的必备素养。
到此，以上就是小编对于文学杂志自创人物作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于文学杂志自创人物作品的2点解答对大家有用。
