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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中华科学杂志地址问题,于是小编就整理了2个相关介绍中华耳科学杂志地址的解答,让我们一起看看吧。

  1. 正宗的中华田园犬耳朵是立着的还是耷拉着的?
  2. 为什么“听”字是口字旁?

正宗的中华田园耳朵是立着的还是耷拉着的?

只能这样说正统的中华田园犬是有的犬耳朵立挺的,有的是向前垂趴的,这里就要看是哪个地方的中华田园犬了。

一,我们熟悉的中华田园犬现在广义上被分为三个系,北方系,北方人说的大笨狗,这种狗的个体较壮,大,它的耳朵就是下垂向前趴下的。叫折耳犬

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二,还有就是江浙系,这一带的田园犬,特点就是我们经常说的四眼,耳朵立挺,与日本的黑柴犬非常像。叫苏犬


三,再有一个就是两广系的广西犬,这种犬的特点就是较纯色,要么纯白,要么纯黄,乌黑的舌头,耳朵立挺;善长捕猎,也有土猎犬之称。

田园犬有很多叫土狗;菜狗,田园犬可以叫土狗,但是有些土狗不能叫田园犬,我们国家的土狗有很多种,土狗是一个地方特有的一种原生犬种叫土狗,比如昆明犬,藏獒,下司犬;哈士奇,金毛,柴犬。都是土狗。

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这个命题本来就是一个伪命题,为了提问而提问。

中华田园犬是网友们对我们中国出现的所有串种狗做的一个名称总结,串种狗多种多样,颜色同,黑、白、黄、黑白、黄白、黑白黄,总之可以出现各种颜色,个头也都不想等,大、中、小都有,耳朵也就有立耳,半立耳,趴耳的了,因为的多种变化,外形可能会随父亲也可能随母亲,也可能取父母的各种特点,甚至连爷爷奶奶祖父祖母的样貌都会体现,所以不管是立耳还是耷拉耳朵,只要它是串,那它就是一只纯种的“中华田园犬”。

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犬的耳朵有三种形态:立耳、折耳、垂耳。中华田园犬的耳朵有两种:立耳和折耳。中华田园犬的耳朵耳位高,耳小,直立或半直立。半直立的耳朵叫折耳,指耳朵的一部分折向前方,呈半下垂状。

中华田园犬按区域可分为三种:北方品系、江浙品系、两广品系。北方品系的有立耳也有折耳,江浙品系和两广品系都是立耳。

犬是由狼驯化而成的,而狼是立耳的。垂耳是狼在驯化过程中发生的自然变化。前苏联在驯化狐狸的过程中发现野生狐狸经驯化后耳朵由立耳变成折耳。中华田园犬长期担当***和看家的职责,立耳有助于保持听力,提高警惕性,所以中华田园犬多数是立耳。北方品系的许多田园犬长期处在看家护院的半宠物状态,所以多是折耳。

宠物犬多是垂耳,国外的多数宠物犬,中国的哈巴犬、西施犬等宠物犬多是垂耳。当然也有例外,如吉娃娃犬、蝴蝶犬等宠物犬就是立耳;再如藏獒犬等工作犬反而是垂耳。

总的来说,中华田园犬是立耳或折耳。如果是垂耳,则可能是血统不纯的串串犬。


什么“听”字是口字旁?

听是由“聽”简化而来。“聽(庭)”是由耳、惪(德)和庭的省形“”会意而成的字。耳(拟声)是表示审清声音,即听懂话的;惪表示心底正直无私;庭的省形“”(壬的中间横短)表示庭审,庭即标音又会意。总体会意为表示官员听诉讼,审是非,断狱事。

但简化用的这个“听”字,原有这个字,读“龈(yin)”,不是这个字义。口表示张口;斤指示斧子,这里指示月牙雪亮的斧刃。以“人裂开口露出斧刃般的牙齿”为参照,表示笑貌。借“龈”声表示露出红牙龈。

1964年以“听”代“聽”属于重文乱用,不伦不类。建议修改。---选自《中华字通》

从这样简化的角度推测,聽简化为听,应该是把庭审的场景作了简化。“口”表示选取了上诉者口述诉状;“斤”表示庭审的两旁手持兵器的刽子手。借“庭”声表示庭审现场司法官听上诉者讲述。

简化字“听”字,是一个错字!原本不是口字旁,右边也不是斤字,写成口字旁和斤字是确确实实搞错了。后来用得多了,也就将错就错,稀里糊涂造成的!

一、先从听的繁体字说起

繁体字“聽”是一个形声字,从耳惪,壬( tìng)声。从耳惪(德),即耳有所得。《说文解字》中说:听,聆也。见下图《清 · 杨沂孙 · 常棣伐木帖》中写法:

二、听的简化字

繁体字的“聽”字音、形、义俱全,应该说是一个很完美的字,唯一的不足就是笔画较多,因此到了汉字简化的时候就厄运难逃了。

最初简化的时候,是取“从口(方框),厅声”。指用耳朵感受声音。这个来源于甲骨文中的写法(见上图),“从口(方框)”是指耳内的两个感觉性毛细胞的小区。

但后来讹传为“听”。用得多了,也就习惯成自然了,但从字源上来分析的话,确确实实是一个错字。就这么回事!

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神奇的汉字,玄妙的读音。华夏先祖创造的语言丰富多彩,精美绝伦。但有些汉字却让人匪夷所思,难以捉摸。今天,我就来谈谈“听”这个字。

“听”,此字的最初的含义是张口大笑的意思,不读-ting,而是读作-yin。《说文》对“听”字解释为:笑貌;又《广韵》,口大貌;《集韵》,大口谓之听;《史记·司马相如·上林赋》记载:“亡是公听然而笑。”这里的“听”就张大口之意,因为与口相关,所以有口字旁。

作为耳朵的功能“听”(音-ting),古文都写成“聽”。从字的结构就可以看出来是耳之所德(得)。如:《仪礼·士昏礼》有记载:“命之曰:敬恭聽,宗尔父母之言。”

由于“聽”字笔画繁多,人们在应用时经常用笔画简单的“听”字来替代。新中国成立以后,文字工作简化和订正工作随即开展,1955年1月7日,中国文字改革委员会和教育部联合发布《汉字简化方案(草案)》,将古“聽”字弃掉,取而代之的就是现在的“听”字。

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