大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医与生命科学杂志的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医与生命科学杂志的解答，让我们一起看看吧。
中医与哲学的关系是什么？
汉家医易同源，情如父与子，血脉相连。
哲学，洋人称谓，汉民谓道。道家双子，一阴一阳。洋人天使地狱，汉家天阳地阴，理同。洋人崇天主，汉家敬日月。余学皆小道，汉家三六九等，洋人阴阳未分，只知阴而未识阳也，如此而巳。
汉家易道分明，阴阳正邪立剖。中医理同，洋人务实，只论眼见***。不论往来之道阳道。故洋哲仅易道半部也。如何比对？
阴阳五行，是中国古代哲学在医学上体现，也是古代辩证法在医学上的运用。他把以五脏为中心的中医理论，用那个时代人们易懂的方式进行描述。金木水火土，不是死脑筋理解的自然界的物质，它是一种形象的比喻，体现的是人体脏器（心肝脾肺肾）之间即相互联系，又相互制约的关系，任何脏器的病变，既有自身的原因，也有“环境”（其他脏器）的因素；它不仅影响自身，还影响“环境”。比如，肝木克脾土，而肺金又克肝木；肾水生肝木，而肺金又生肾水等等。这是在千百次实践的基础上得到证明的，并把它上升为理论，即阴阳五行理论，他是中医理论的基石。这在古代是多么伟大的发现！因此我们说阴阳五行是哲学（整体的观点，联系的观点，非孤立静止的观点），是辩证法（既相互联系，又相互制约），至今仍然闪耀着光辉。
感射遨请！中医和哲学的关系是阴阳五行，故古代的医书是这样说的，阴阳者天地之枢机，五行者阴阳终始。非阴阳不能为天地非五行不能为阴阳。人者成于天地，败于阴阳，由五行从逆而生。天地有阴阳五行。人有血脉五脏，(六腑)五行者金木水火土，肺肝肾心土。如肺循环不穷，肝生肾肾生肝肝生心心生脾脾生肺。上下荣养无有休息。心生血血为肉之母，脾生肉，肉为血之舍，肺属气，气为骨之基。肾应骨骨为筋之本。肝系筋筋为血之源。五脏五行相生相成，昼夜流转无有始终。从之则吉逆之则凶。天地阴阳五行之道中合于人，人得之可以出阴阳之数，夺天地之机。悦五行之要无始无终。这就是中医阴阳五行天人合一的哲学理论。
中医和哲学没有关系，中医的理论基础是易经，哲学是西方在近代发明的二元论的东西，易经是讲整体，万物一体，阴阳一体，天人合一。中医仍然是讲整体，讲全息，讲天人相应。中医是有生命的东西，哲学是无生命的东西。
中國没有哲学，哲学是外来语。但是中國有玄学，易，老，庄，谓之三玄。如果勉强算得话，三玄算是哲学，但它又高于哲学。中医是形而上与形而下结合的一门独特学问。如果硬往哲学靠，其易经乎？
中医会发展以现代科学对其医药学理探研实证吗？
我个人认为，以现代的科学方法验证和研究中医的药理，中药的药性是必然趋势。当然，中间的难度应该是巨大的，仪器设备可以分析出药材的结构成份，甚至能具体到分子，可是在临床应用方面就没那么简单了。药理方面是座大山，是浩瀚的汪洋。几千年来，药圣药神比比皆是，可我研究过他们的生平事迹，他们也只是对某个方面或某个科吧精通一些，对熟悉的药材在配比上能得心应手，对于不是很熟悉药性或陌生的药材，他们也是慢慢摸索而积累经验，由于古代的环境，条件等因素，误诊而亡的例子不在少数。但是前辈们竭精殫智，也只是完成了一小部分中药的考究认证而已，可就是这一小部份，维持或是解救了我们国人的生命。
衷心希望我们的中医能大方光彩。
中医会发展以现代医学对其医药学理探研实证吗？
答案是会的！这是中西医结合的途径之一。
笔者认为，从上世纪六十年代开始的中西医结合以来，全国医务人员通过多途径的探索和实践，已经初见成效：
1.医学模式：已经从西医的生物学模式发展成社会，心理，生物学模式。已经接近中医基本理论的系统论，人天观。即人体是一个开放复杂的巨系统，小的如呼吸，飲食，排便，还有声和信息的受与发；大一点的如人生活的环境（社会环境和自然环境）对人有影响，而环境又不断受人的影响和改造；再大一点的是阳光，空间磁场，宇宙线对人体的作用。另者，中医所强调的七情（心理的）即意识和情绪对人体的影响。可见医学向社会，心理，生物学模式转变何等重要，这个转变从上世纪八九十年代就开始了。並开啟了从定性到定量总合集成法的研究，这是中国人的功劳。
2.用现代器械从中药中开发新药：如青蒿素，黄连素，穿心莲（片，针），银杏片，金鈉多（德国从中国的银杏叶提取）片，桂利嗪片，……在临床上广泛应用。
3.中山医上世纪八十年代出版的《中药临床应用》，每种中药都注明用现代器械提取的有效成份，有不少还注明动物实验结果。
4.中医辩证，西医辨病的中西医结合在全国普遍开展。
5.中山医上世纪七十年代出版的《农村常见病防治手冊》是早期中西医结合的尝试，受到广大农村医生和下放医务人员的欢迎。
等等。
笔者见识肤浅，举出了上述5项，为题目作答。供参考。
中药是配伍后经过四气五味，及人体七情六欲，然后饮用入胃经过正常生理调节而作用于病灶或正气免疫力，而起作用！现科技及化学式验证，那只有从药物入胃开始，检验至粪便出为止？外用药也是药物配伍后与病灶部位，发生正邪博斗的延变！高科技与化学分子式，对居部或单一的化验，不是中医药的原理？有点驴唇对马嘴？？？
现代科学是结构性框架学科，根本解释不了宏观宇宙观。仅仅几百年的科学研究，想把几十亿年的宇宙搞清楚，是痴人梦话。什么是科学，什么是伪科学，都是无稽之谈。中医阴阳学说是一个独立的框架解构，用别的框架解构是理解不了的。框架科学是什么？框架科学就是一个圆圈，这个圆圈通过质介相连接，这个圆圈上的每一条鏈就是每门学科。这个圆圈是圆圈的圆圈。你能知道几条鏈接？三维的生物怎会看透四维的空间，框架学科怎会解释透宏观的宇宙，现代科学只是一个结构性的框架。阴阳概念岂是你我说得清楚的，看山不是山，看水不是水……
清华大学宣布要在中医理论指导下研究中药，这应该算是你说的，以现代科学理论对其医药学理进行探研实证了吧。
解放以来的几十年，以西医理论引导下对中医进行的研究，没有取得有效的可瞩目的研究结果，倒是反证了，以西医思路研究中医，此路不通。
实际上，研究中医的科学方法只剩下一条路，就是回到中医指导思想，在中医思想指导下，用现代化的研究方法，用最新的仪器、设备研究中医。也就是说，顺应中医思考，揭示中医的概念与实践。
到此，以上就是小编对于中医与生命科学杂志的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医与生命科学杂志的2点解答对大家有用。
