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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于创意杂志人物画家名单的,于是小编就整理了2个相关介绍创意杂志人物画家名单的解答,让我们一起看看吧。

  1. 胡抗美刘洪彪张学群王厚祥4人他们能否代表当代草书的比较高的水平?
  2. 被公认的赏石大家都有谁?他(她)的代表作都有啥?

胡抗美刘洪彪张学群王厚祥4人他们能否代表当代草书的比较高的水平?

我觉得他们可以代表当代草书比较高的水平。在书法圈内或专家的眼里,他们是当代草书的佼佼者,其经历、学养、书法水平基本上是公认的。当然在一部分可以说大部分人的人的眼里未必是这样,特别是在网上,对这几个人作品几乎是骂声一片。是什么原因造成这种现象的?我想不必在这里多说了,主要还是阳春白雪,曲高和寡,高书不入俗眼吧。我不是说他们的书法水平就是最高,就能代表我们的时代。因为能否史上留名需要回望历史然后才能确定。我只觉得应该认真地看一下他们的学书过程,搞清楚他们今天的成绩名声是怎么来的,然后再平心静气客观地品评他们的作品。

大多数人说他们的作品是丑书,是不会写楷书,所以胡涂乱画,是瞎写。其实书法作品与写字是两回事,一幅好的草书作品,不是看他的字写的规不规矩好不好看,关键是看它是不是既在法度之内,而又有生命感,节奏感。我觉得四人的狂草书法都充满感情,奔放灵动,有比较好的表现力。他们的作品在基本符合传统草法章法的同时,也有自己的个性发挥而各具特色,并开始形成自己的较为独特艺术风格。在当今书坛,特别是在草书里,他们无疑是拔尖的。

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图片来源网络,侵删)

中国的艺术绘画音乐舞蹈,建筑,雕塑等等,都含有线的味道,但比较起来,书法更简单,更虚灵,更接近与宇宙本体意味,书法的线之流动,犹如天地间气之流行。写字你需要认识,需要辨识辨别,但书法作品,特别是狂草书法,你只需要去感觉,不必要认识其中的字,重要的是感受它的艺术魅力,在情绪上与它形成共振。你感觉到了“飞鸟出林,惊蛇入草吗,寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁”吗?这些对狂草书法的比喻都与辨识和思考无关,甚至同美与丑亦无关系,而是与感受有关,与能否引起情绪上的波动有关。

我希望更多人能提高审美水平,给书法领域一个更为宽松的环境,让更多的书法家能与时俱进,创造出更好的书法作品来。

胡抗美张学群王厚祥刘洪彪四人能否代表当代草书的比较高的水平?

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(图片来源网络,侵删)

小编的提问语句,首先是一个逻辑病句!即然用了“代表”两个字,那就应毫无遮掩说:“代表当代草书的最高水平?”然后我等吃瓜群众才有兴趣去围观一下,评头论足一番。

现在,小编告诉我等吃瓜群众:胡抗美张学群王厚祥刘洪彪四人能否代表当代草书的“比较高的水平”?我等吃瓜群众只好请教小编,“比较高的水平”到底有多高?是否高过珠峰?***如小编答不出个所以然来,岂不是与“永远”有多远?构成同一类笑话。

本文在此***设,小编问的是:胡抗美张学群王厚祥刘洪彪四人能否代表当代草书“最高”的水平?

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余以为,放眼体制内,谁敢?谁有能力敢挑战这四位的地位?看来是无人发声了?!

但在改革开放40年后的今天,中华民族复兴己揭开大幕,若小编认为:胡抗美张学群王厚祥刘洪彪四人能代表当代草书“最高”的水平!请小编有机会当面向他们求证一下,我想他们未必有底气把这事认了?!

三十年河东,四十年河西。现在,早就不是以官本位来评定艺术水平高低的时代了!

余私下猜测:天朝当下,草书的“最高”的水平,肯定在此四人之上!各位吃瓜群众以为如何?

1四位的草书只能代表他们本人,与上:看不出传承,自然不知承师,与下:看不到弟所学,与中看不到所传,2,关于草书基礎的形,势,序,位,法以及变化与传统草书的关系极不明朗。3,较高水平的界定是与慨念的含义,审视的标准有关,老叟不敢轻言。

他们四人确实代表了当代草书比较高的水平,特别是刘洪彪先生草书,既有传承又有创新,既有书写的艺术又有理论研究,如刘洪彪先生还从自己 的经验中提炼出书法创作的“十个不等式”,把他升华至哲学的高度:一是书写不等于书艺;二是守法不等于守旧;三是严谨不等于拘谨;四是流利不等于流滑;五是轻松不等于轻率;六是粗犷不等于粗野;七是生拙不等于笨拙;八是放胆不等于放荡;九是均衡不等于均匀;十是简约不等于简单。他还提出临帖"果子"理论:中国书法就像一颗大树,结了好多大果子,如张旭、怀素、苏黄米蔡等***级人物,他们的作品好看不好学,很难化成书家自己的东西,初学者应尽量学大树的树根、树枝等千以百计的好作品,才有可能长出新枝、开出鲜花,成为自己的风格!

个人觉得他们写的都不错,但是能不能“代表”应该说不能,本人既不是中书协会员,也不是喷子愤青,之所以眼下有一帮人整天叽叽歪歪把自己的观点当成大众的主流意见,和他们坐井观天不懂装懂有直接关系,有得人连评判标准都不知道却总用“美”与“丑”来区分书法艺术的水平,如果你问他什么是“美”和丑,他肯定说“他们写不了楷书”甚至把书法艺术的韵律感说成是“歪歪斜斜”等等,个人觉得书协不必要整天去讨论谁写的好与不好,应该多做普及书法知识的事,让大家有“共识”而不是“乱喷乱卷”,水不澄不清,理不辩不明,尽快结束书坛乱象,还大众一个清明,不要被少数人的恶意炒作迷住眼睛。

被公认的赏石大家都有谁?他(她)的代表作都有啥?

谢谢邀请,很高兴回答你的问题!

公认的赏石大家有:

1、范芳强,1***3年生,四川宜宾人,现任中国观赏石协会主席团副***,国家高级专家,中国观赏石一级鉴评师,观赏石国家价格评估师。

2、张卫,男,汉族,1963年10月生,广西柳州市人,中国观赏石一级鉴评师,中国观赏石协会副会长,《宝藏》杂志总策划,广西石艺根艺艺术***。

3、梁成刚,贵州省安顺市人,大学文化经济师。贵州省观赏石协会副会长,中国观赏石协会一级鉴评师,观赏石品鉴师。

4、杨进军,号枕石斋主人,1954年12月生,现为青岛市根石盆景艺术协会名誉会长,中国观赏石协会理事,青岛市国税局副局长,山东省书法家协会会员,青岛市书法家协会理事。

5、徐文强,1955年出生,上海人,中国盆景艺术家协会常务理事兼副秘书长、中国观赏石协会副秘书长、上海市观赏石协会常务副会长兼秘书长。

6、陈***,龙岩市龙吉炉料工贸有限公司董事长、龙岩市观赏石协会会长、载和堂奇石会馆馆主。

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对于赏石理论的贡献,米芾当是第一人,真是无愧于“石癫”、“石痴”的称号。比较有名的典故,“米芾拜石”就是讲的这位古人与奇石的故事。据传米芾到一个地方的官衙上任时,在州府官衙的入口处立着一块美石非常的独特,米芾赏后欣喜若狂,竟然不能抑制住自己激动地心情,做出了常人难以理解的举动:他穿好官服,执着上朝用的笏板,向着奇石行跪拜之礼,口中还不停地呼喊着“石丈”。他这一举动在当时成了笑谈,也为他换回来一顶“石痴”的帽子。关于米芾爱石成痴的故事当然不是只有拜石这一件事。他有一次外出办事见到一块奇石,欣赏一番后竟然不忍离去,最后搭了一个凉棚在那里赏了三天的石头。还有一次,他因为在家赏玩石头,竟然不愿意出门办公,把自己的政事都耽搁了。朝廷的督查史杨杰,也就是他的上司就到他家看看怎么回事,顺便也看看米芾藏得美石。米芾知道事情很严重,他就拿出自己的藏石来诱导并说服杨杰,我的石头这么美妙,我怎么忍心出门呢?现在看来这就是无赖行为。杨杰也是想看看他的藏石有多好,就表示把你的好石头拿出来瞧瞧。米芾献宝似的一件一件地往外拿,杨杰故意一直摇头,这激起了米芾的好胜心,终于拿出了他的传家至宝“灵璧石砚山”。杨杰看到“灵璧石砚山”两眼放光,连忙拿过来欣赏,并连连称妙。米芾想把石头拿过来,杨杰说我还没欣赏够呢,借我回去欣赏两天,说罢抱石而去。米芾因为自己犯错在先就没有拦住,眼巴巴地看着传家宝被杨杰给抱走了。万万没想到的是杨杰把这颗石头拿去给皇上看了,皇上就惦记上了这块石头。米芾他曾经在江苏涟水为,涟水毗邻安徽灵璧县,米芾收集了好多灵璧石精品供石,可见米芾的传家宝“灵璧石砚山”是多么美妙的一颗奇石了,也难怪皇上看了也想据为己有。灵璧石砚山”本来已失传了,在12年的时候香港拍卖会上被发现,所幸的是因为拍卖的人不是很识货,只认为是一块古奇石,碰巧在拍卖前被专家发现。现在这一千古奇石““灵璧石砚山”被故宫博物收藏


到此,以上就是小编对于创意杂志人物画家名单的问题就介绍到这了,希望介绍关于创意杂志人物画家名单的2点解答对大家有用。

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