大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物杂志摄影简单易学吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍人物杂志摄影简单易学吗的解答，让我们一起看看吧。
跟着字帖学了几个月，不知道写得怎么样，（如图）这个水平如何？
跟着字帖学了好几个月了，如果说是初学的话，还算可以，有一些《圣教序》的影子了。不过路漫漫其修远兮，汝还需继续求索。
如果说是初学硬笔的话，我真的不建议临学《圣教序》，学习书法首先要破除迷信，不是说经典的都全部都是好的，《圣教序》是一幅集字作品，集字是需要好多工序才能最后刻出来的，而且最好的拓本也就是宋代的吧，上面的很多字迹损坏的很严重，很多细节受损严重，对于初学来说，你根本看不清是咋回事的。
目前《集字圣教序》里的字，从硬笔书法的角度去看，就是观察它的结字，说实话有很多字是写的很难看的，估计像我这样敢说的可能也没几个，听起来似乎有点忤逆的感觉。对于初学者来说，还没有自己稳定的审美观，很容易受里面一些不好的影响，所以我真的不建议上来就临《集字圣教序》。
如果真的想学的话，不妨拿赵孟頫的临帖《圣教序》来学。硬笔学习传统书法的法帖，学什么？这是你首先要搞明白的，然后再去选帖。硬笔学毛笔，一个是学结字，一个是学其运笔的笔势。从这两个角度来说，《集字圣教序》对于硬笔爱好者初学者来说，都不占优势。
而赵孟頫的临帖《圣教序》是经过***的再加工的，因此结字也比原帖好很多，而且是墨迹本，容易观察到用笔的来龙去脉，更容易学到笔势。所以，如果真的想学《圣教序》应该从赵孟頫的临帖《圣教序》入手，莫追虚名。
另外临帖的时候，先不要去通临，不妨先把其中一些常用字找出来多练练，一些生僻的字倒也没有太大必要占用更多的时间来练。把常用字多临几遍，争取不看也能写得差不多了，比你这样全部写一遍强的多。
以上是我本人一些感触，同时想学硬笔行书的朋友，这里我毛遂自荐在头条的专栏《启功体硬笔行书技法》，启功先生的小字行楷书结字非常精致、漂亮、规矩，很适合初学者入手，打下一个好的入门基础。
我是翰墨今香，专注传统书法文化分享，希望得到大家的支持和关注。
感谢邀请！我是杨志勇！
你的书法，几个月写到这个地步已经很不错了。当然硬笔要进步快一点。
如果你想在书法上有所建树的话，还是要练毛笔。因硬笔局限性很大。笔墨的干枯浓淡，用笔的粗细都不易表达，很难达到艺的境界。(当然写字只是雅好，则是另外一回事。)
如果想在书法上精进，也不能只学一体，因各种书体都有内在的联系。故先要博学，后求专精。
学艺术是一件苦差事，没有坚韧不拔之志，很难达到高峰，故在这里劝朋友们，去急去燥，心如止水。勤学慧悟，勇往直前。
无限风光在险峰，朋友们奋斗吧！
谢谢你的诚邀。跟帖临帖几个月就达到这个水平，我还是很佩服你。我建议你抽时间临一下王義之的十七帖，写草书很有帮助。我学习了十多年了，总是没有多少进步。但是我不放弃，坚持努力是我的个性。今天下午写的奉上一阅。
跟着字帖学习几个月，这样的水平还算是非常可以的，当然，也不是说就没有缺点和不足了。壹庸浅谈，细说一二。
1.圣教序可以说是楷书走向行书的转化字帖，也是非常制作，也是多少人学习单字的最佳字帖。可是，老师的临摹最多也就六分形似，三分神似。一来笔画的质量有待提高，虽然都是同样的笔画，毛笔书写和钢笔书写的神韵还是完全不一样的，另外，圣教序大开大合之妙没有体现出来。
2.圣教序本身就是一本集字的字帖，尽管很多字都出自王羲之之手，但这绝不能代表就是没有缺陷的作品。尤其是在章法的布局上，其流畅性和呼应关系，还是存在很大问题。然而，老师则横写，这种模仿单字，自己布局的书写模式，整体协调统一方面还是存在很多的问题。
3.书法的学习本身就不是一蹴而就的，当然，持之以恒的后面需要技术和理论作为支持。都说临帖是最好的学习书法的方法。其实，如果你不懂书法理论，充其量也就是在照猫画虎。收放你不懂，呼应你不知，对比不晓得，那怎么能够看懂每个字的意义了。书法学习，还需从长计议。
谢谢邀请。题主的字是有基础的，摹作可见些羲之痕迹，但临得不深，个性元素略多，不像是临作，反倒是像脱帖之后的个性书写。初临务求精致逼真，点画形貌、结字状态，力求仿照原帖，这一点很重要。否则，既花费了时间，又没啥效果，有点太可惜了。
（▲集字圣教序拓本还原效果图）
楷书灵飞经，行书圣教序。以硬笔临《圣教序》，是不少硬笔行书爱好者的必练课目。按照取法乎上的规律，如果能以硬笔把二王行书吃透，肯定胜过临学现代所有的硬笔书法家。但是，以硬笔临毛笔，既有工具自色特性的障碍，又有晋人书风的玄妙，与今日硬笔书写的习惯规律有很大的不同，因此临写《圣教序》不是特别容易上手，想临摹出神质，也不是一件容易的事。下图为圈内书友杨嘉麟（@海南老杨）硬笔临摹圣教序的习作，比一比，差距就出来了。
硬笔临写圣教序，线条力求贴近原作，字法则要更深去打磨，求塑其形，再入其神韵。最终肯定要脱帖出来，但脱帖之后后效果，取决于临摹入帖的多少。没有三五年的深耘细耕，想写出羲之的神韵也是很难的。
浅谈。后两幅插图为@海南老杨钢笔临摹圣教序的习作。
时尚简单吗？
香奈儿女士曾说：“时尚易逝，风格永存”。时尚”可以说是潮流的代名词，时尚并不简单，时尚可以说是一段时期内的引领潮流文化的表现。
它不是永远不变的，而是分时间阶段的流行，纵观整个世界时尚史，每个时期的流行时尚都不一样。它与一定时期社会环境、经济文化息息相关。
时尚涉及到生活中的各个方面，比如时尚服饰、时尚家居、潮流美妆、时尚品牌、时尚人物、时尚生活等等，它不只是以物化的方式展现，也是一种生活方式的推崇，一种人物精神的崇尚。
时尚是风向标。它反映这一时期的各个方面。
所以时尚必须是积极阳光、健康快乐的。最重要的一点是它与美有关，遵循一定的美学标准，首先让人看上去是美的而不是丑，带给人愉悦，所以不是随便就能说是时尚，它是经过美学设计而展示出来的一种潮流文化。
时尚是一种态度。我们追求时尚，追求精致品味生活，反观出我们对待生活的态度，我们追求生活的严谨精致与美好，而不是随意邋遢与丑陋。
时尚是一种轮回。纵观整个时尚史，其实是每个年代的轮回，所以就会有经典成就永恒的说法。经典的风格永不过时，而且常常会被人拿来怀念，以另一种方式成为新时尚。香奈儿的小黑裙、5号香水、奥黛丽赫本的优雅，Dior的花冠裙、蒂凡尼的珠宝等等，成为一种经典的时尚符号，存在人们的心中。
时尚不是盲目的追随。日常生活中，我们不能追求标新立异而忘却了自我，因为每个人气质风格不同，只有以最恰当的方式展示自己，才是属于你自己的时尚，时尚必须是和谐舒服的。
时尚是可以习得的。你如果你不懂穿衣搭配，化妆打扮等让自己变美，可以通过学习，专业人士指点，多看多学，提升自己的时尚品味，内外兼修，做个有品味有追求的精致生活主义者。
以上只是个人见解，欢迎您关注我，大家一起进阶。[飞吻][飞吻][飞吻]
时尚不简单。时尚给生活带来美，时尚潮流可以影响很多方面。大的方面时尚会影响整个经济环境，市场和产业以及审美文化，时尚可以带领整个产业甚至经济的繁荣发展，影响整个时代的人们穿着。小的方面，时尚影响到每个人的审美和穿搭装扮。无论如何，每个人穿着搭配都需要符合时代的时尚潮流和眼光，这样才能展示美的一面。
简单。其实想要时尚做好六件事就可以了。
1.改变你的发型。每天抽出一点时间给自己头发型变个花样，不要整天都是一个造型，你不烦别人也看烦了。
2.一定要用香水。你可以不漂亮但不能不香，香水对男人来说是永远无法抵抗的诱惑。但是不能用多，这样会让人不舒服。
3.修饰你的指甲，如果你无法做饭每天修理指甲，但起码要干净。
4.学会图口红，即使再漂亮的妆容如果不涂口红的话会显得苍白没有精神。口红会让你的妆容更加精致。
5.选对适合自己的衣服，不要乱穿，不要以为别人穿的[_a***_]你就穿着好看，只有适合自己的才是最好看的。
6.穿衣服要注意颜色搭配，不要穿的太花，也不要乱配颜色穿。
时尚，就是人们对社会某项事物一时的崇尚，这里的“尚”是指一种高度。在如今社会里，多指流行得体的一些东西。
时尚潮流是一个时期的流行风气与社会环境，时尚引领潮流，是流行文化的表现。时尚的事物可以指任何生活中的事物，例如时尚发型，时尚人物，时尚生活，潮流品牌，潮流服饰等等。一个时期内社会环境崇尚的流行文化，特点是年轻、个性、多变和公众认同和仿效。
1、短暂性
时尚是短时段内的产物让我们了解到时尚具有短暂性。但是，这里所说的短暂性是指一种时尚的短暂性，而并非指时尚的全部发展历程。
2、阶层性
中世纪时期，时尚与贵族阶层紧密相连。由于贵族阶层经济富裕，可以一掷千金，因此，他们可以雇佣著名设计师为其打造与众不同的时装，而这，在当时便成为了贵族阶层的时尚。
3、包容性
时尚千变万化，时尚包罗万象，时尚的包容性体现了它的美。
4、时代性
女人在这个时代，打扮自己不仅仅是“女为悦己者容”，更是一种超越时代，超越传统束缚，来达到自我追求行径的一个表达。
拍摄***:趴在窗台拍摄过往行人，你觉得这样的想法有意义吗？
摄影的角度和姿势可谓是千姿百态，我个人认为只要是不违反法律，不窃取别人的隐私，单纯就是摄影，在哪里拍？用什么姿势拍？在什么环境下拍都无所谓，摄影首先追求的就是自由自在，无拘无束。你说的这种拍摄方式我也想尝试一下，谢谢
我觉得摄影要传达的是一种情绪或者思想 跟在哪拍 和拍什么是没有关系的 但是不要没有目的的拍就好
首先你要相信这点，然后赋予它某种意义，再用照片来表现出来。其实如果你做到了前两个境界，用摄影还是用绘画或者用文字来表现，又有什么区别呢？摄影不过是表达你思想的一种途径罢了
到此，以上就是小编对于人物杂志摄影简单易学吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物杂志摄影简单易学吗的3点解答对大家有用。
