大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于红楼梦人物封面杂志的问题,于是小编就整理了2个相关介绍红楼梦人物封面杂志的解答,让我们一起看看吧。
为什么那么多版本的红楼梦后四十回都用了高鹗的版本,却不把他的名字写在封面上呢?
程甲本、尤其是程乙本,(或者叫程高本),且不论其后四十回续之真***长短,它自1791年后,有两个显的贡献:其一,至此有了一百二十回的全本《红楼梦》。其二,自从刻印了一百二十回全本《红楼梦》,后世百余年间,《红楼梦》的传播速度(普及人群)与捧读百姓(喜欢《红楼梦》者)的剧增是有极大关系的。)
《红楼梦》又名《石头记》《金陵十二钗》《情僧录》,哪个名称更契合该著作的主旨?
《红楼梦》更契合————第五章游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦,用了整整一章节来点题红楼梦,把所有人的结局以谶诗谶语曲子的形式表达出来。《红楼梦》其名是《石头记》所记所有具体内容描述的浓缩精华体现,也涵盖了《金陵十二钗》具体的由来、结局。《石头记》是随事而起的名字,就是刻在石头上了就叫石头记,《金陵十二钗》是随人物而起,主要写了十二个人,就叫金陵十二钗,《情僧录》很明显是随作者而起,情僧录入的,就叫情僧录。而《红楼梦》这个名字是总其所有名子而起,最完备完美,即体现了此书主旨一场梦幻,又体现了谁的梦幻,红楼,即朱楼的梦幻,这梦幻写在石头上、是关于朱楼金陵十二钗的梦幻,是作者所记的昨夜朱楼梦,是梦醒之后作者在今宵水国吟的三春事业付东风,明月梅花一梦。
你好,我是国风
这位朋友,您觉得以咱们这些红楼梦的读者的智商和文化造诣,有没有红楼梦的作者高明呢?如果您的答案是否定的,那么是否意味着肯定了作者最后的定名?当然如果您觉得自己的水平比红楼梦的作者还要高明,似乎红楼梦这本书也不值得您去阅读了!
红楼梦中出现的每一个名字都有它应以存在的意义。这不单单是一个书名的问题,而是包含了很特别的含义。即使是看起来没有什么意义的《风月宝鉴》,也在第12回贾天祥正照风月鉴总恢复了真义。所以我们理解红楼梦这几个别名,都不应该单纯的仅仅看到这个名字,而看不到名字包含的真义。
红楼梦这本书按照常理,最为浅薄的便是红楼梦这个名字。但反常理的事,作者居然就把这个最浅薄的名字最终定为书名。前面说了风月宝鉴,也归属了它的出处。所以本书用这个名字也不为过。再就是石头记,因为整本书出自于石头的记录,所以用石头记三个字也说得通。情僧录在书中已经交代过:空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。也无可指责。曹雪芹所谓增删修改十年,因其记录金陵众多女子的生活,有金陵十二钗之说。以此为名,也不出格。唯独这红楼梦三个字,在这后面还有一句:吴玉峰题曰《红楼梦》。这一句话的含义应该用的是谐音:吴玉峰谐五遇逢。即在文章的第五回能看到红楼梦这个名字。第五回是贾宝玉神游太虚境,确实全书仅此一次出现了红楼梦三个字。只有一句:警幻道:“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”后面提出取来红楼梦原稿,原稿中又有红楼梦引子,红楼梦引子曲终又唱到了红楼梦。加之之前警幻仙子介绍的时候还说了一次。也就是说,除了在封面上,红楼梦这三个字在这本书中出现了五次,全在第五回。以后就再也没出现过。何等的存在感之低!而且也没有什么存在的含义,似乎把它定为书名很不可理喻。
但是作者正好就把这个存在感最低的三个字定为了书名。所以这三个字包含的真意才是这本书真正的中心。因为在书中实在找不到解释,所以只能在这三个字上寻找答案了。
红楼梦这三个字出自太虚幻境,也谓之为天仙宝境。但是我们在太虚幻境所看到的,并不是欢乐祥和无忧无虑的神仙生活。而是充满了悲怆和伤感的哀伤之地。作者为什么会营造这种感觉?只能说明太虚幻境曾经的存在充斥着悲凉。
红楼梦整体上是一部反满悼明的凄楚之作。太虚幻境在这部作品中的作用正是那些尘世间无限英灵的封神之地。而这些尘世间的英灵的离丧都是无比的悲壮。所以才有‘千红一窟’,‘万艳同杯’。那些为了亡明而流血牺牲的无数英烈值得人世间千万女儿一哭同悲。而红楼梦中的《金陵十二钗》所叙的正是这些英烈中的佼佼者!
字面上,红即朱,红楼即朱楼,红楼梦即朱楼梦。朱为明朝的国姓,所以红楼梦的意思就是朱家王朝之梦。因为已经逝去,所余只有一梦了。
红楼梦这本书的前80回揭示了亡明之失。等同于一本日记,因即于石头,所以命名为石头记。我们可以看到前80回的版本,基本上全部命名为石头记。比如《脂砚斋重评石头记》等。但是百二十回的全本全部命名为《红楼梦》因为佰20回的全本不但揭示了亡明之失,后面的40回也写实了明亡之惨。收缘了大明王朝的最后时刻,一切终成一梦。所以红楼梦已成终结。故而全本命名为红楼梦,实为贴实矣!
《红楼梦》的前生就是《石头记》改篇。是作者曹雪芹毕生的心血注就。他的手抄本红楼梦经过转借,后70回被遗失了,后由高鄂续就,总觉失去本来的韵味。
《红楼梦》更贴近,一场富丽堂皇的美梦,醒来之后什么也沒有了,江南甄家与北面的贾家,也含真***之分。甄(真),贾(***),作者的写作来自于从小生活的地方,他的笔下的人物大都有出处,极具生活气息。
可惜福祸相依,落败了就什么也没有了,最后的穷困也为生计奔波。
曹雪芹的一生,写就了近代史上的一篇名箸!
《红楼梦》一直有名字之争,叫什么众说纷纭。现行版本被称通行本,《红楼梦》之名是程伟元高鹗确立。而有脂砚斋批语的版本,则一直叫《石头记》。甚至还有《金陵十二钗》《风月宝鉴》之名。
按照定名顺序,最先故事源于石头,就叫《石头记》,后来空空道人改换门庭出家为僧,又改名《情僧录》,则是写他的抄录。有个叫吴玉峰的人将之题为《红楼梦》,孔梅溪又题《风月宝鉴》,最终曹雪芹批阅十载增删五次,定名《金陵十二钗》。
到了程伟元高鹗收集了大量古本汇编集结成书出版,为了销量考虑,选用了《红楼梦》一名。
那么,以上几个名字哪个更有契合故事主旨?
一,《石头记》为故事梗概,为故事缘起。突出故事***。
二,《情僧录》肯定是作者***空空道人之名,行自传之事,突出故事结尾。
三,《红楼梦》,“梦”为戏,也是过往人生。汤显祖的“临川四梦”,其他大量引用的戏剧情节都算“梦”,契合“***作真时真亦***,无为有处有还无”精神。
四,《风月宝鉴》是为警戒,引人觉醒之意。
五,《金陵十二钗》突出女性主旨。
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